Ильяс Бахшиш

Ильяс Бахшиш - один из основоположников крымскотатарской классической музыки, талантливый композитор, видный общественный деятель, воспитатель молодежи, дирижер. Материал для творчества он черпал из народных напевов, крымскотатарской поэзии, литературы, истории. Он был не только участником, но и продолжателем великих традиций крымскотатарских композиторов ХХ века Я. Шерфединова, А. Рефатова, А. Каври.
И. Бахшиш родился 23 марта 1913 года в Симферополе. Уже в раннем возрасте он полюбил музыку. В свои 8-9 лет он с удовольствием играл на мандолине, пианино, скрипке. Он был активным участником художественной самодеятельности, выступал на концертах, играя на скрипке. На раннем этапе обучения музыке его учителями были Фазыл Чергеев (скрипка), Малиев (кларнет). В 1931 году, после окончания средней школы, по конкурсу поступает на работу в Крымский радиокомитет диктором на крымскотатарском языке. Здесь он встречается с интересными, необыкновенно талантливыми людьми - музыкантами, певцами, актерами. В инструментальном ансамбле играли Аппаз-уста, Зиядин-уста, Усман-уста. В национальном хоре пели С. Эреджепова, З. Люманова, Э. Топчи, Алиева, М. Абселямов. Конечно же, неоценимую роль в становлении И. Бахшиша как музыканта, композитора сыграло общение в те годы с композиторами Яя Шерфединовым, Асаном Рефатовым, а также с прекрасным музыкантом Решатом Рефатовым. По словам композитора, это был подъем крымскотатарского национального искусства. Музыка вконец определила ход всей его дальнейшей жизни. Он продолжает обучение уже в Симферопольском музыкальном техникуме, где его учителями были ученик Римского-Корсакова профессор И. Чернов, пианист и дирижер Л. Сатановский, в дальнейшем стажировка в Московской консерватории в классе композитора, народного артиста СССР профессора Р. Глиэра. Прекрасное знание родного языка и литературы сыграли большую роль в песенном жанре композитора. Такие поэты, как Ашик Умер, Бекир Чобан-заде, Шамиль Алядин, Эшреф Шемьи-заде, Шакир Селим, на стихи которых были написаны песни «Барышалым», «Булутлар», «Далайда», «Ай ярыгъын танъ белледим», «Кок-козь къызлар», «Яралангъан тюркулер», «Кель, Рустемим», «Зера, Зера», стали классикой музыкального наследия крымских татар.
И. Бахшиш мастерски владел техникой оркестровки, благодаря этому простые инструментальные мелодии превращались в развернутые концертные произведения, которые, в свою очередь, требовали от исполнителя хорошей профессиональной подготовки. При этом мелодия не теряла своего особого колорита. К примеру, такие произведения как «Долу», «Такъсим», «Пешраф» для скрипки, «Къаба» для кларнета, «Кене алдагъан мени» для трубы.
Это был блестящий организатор, человек высокой культуры и железной воли, одинаково широко проявивший себя в общественной деятельности. Так, в 1937 году в Симферополе был создан Музфонд, через несколько лет он стал именоваться отделением Союза композиторов СССР, председателем которого был избран Ильяс Бахшиш. Одновременно он работает главным музыкальным редактором в радиокомитете. В этом же 1937 году, по приглашению крымского правительства, в Симферополь для создания в крымской столице татарского театра оперы и балета прибыл композитор Л. Книппер. Союз композиторов Крымской АССР был активным участником подготовки открытия театра. Л. Рефатов пишет оперу «Чора батыр», И.Бахшиш - музыку к спектаклю «Арзы къыз». Театр, расположенный по улице Желябова, 17, заработал в сентябре 1937 года. К сожалению, просуществовал он совсем недолго. В 1940 году, по решению правительства Крыма, были объединены два творческих коллектива - Симферопольский и Ялтинский. На их базе создали государственный ансамбль песни и пляски крымских татар, художественным руководителем которого был назначен И. Бахшиш. В этом же году ему было присвоено звание Заслуженного деятеля искусств республики. Под его редакцией был издан сборник, в который вошли произведения крымских композиторов и народные песни в их обработке. Совместно с композитором Я. Шерфединовым пишет музыку к спектаклю «Арзы къыз», с А. Каври - к спектаклю «Алтын бешик». Самостоятельно пишет музыку к спектаклям «Насредин оджа», «Бахчисарайский фонтан», а также для русского театра к таким спектаклям как «Жрица огня», «Свадьба Кречинского», одновременно автор музыки работает в качестве дирижера оркестра театра. В июне 1941 года часть артистов и руководителей ансамбля призвали на фронт. Оставшийся состав был направлен на гастроли для обслуживания воинских частей и госпиталей, вначале на Перекоп, Джанкой, Армянск, а в сентябре - на Южный берег. Ансамбль выступал в открытом поле, на импровизированных сценах и площадках, кузовах машин. В Симферополь ансамбль вернулся 29 октября 1941 года, а уже 2 ноября в город вошли фашистские войска. Начались тяжелые годы оккупации. Это было время, когда он и его товарищи находились между жизнью и смертью. В татарском театре действовала подпольная группа, которой руководил молодой композитор А. Каври. Впоследствии он и актеры Решит Асан, Али Теминдар погибли от рук фашистов. Активную деятельность в подпольной организации проявлял и И. Бахшиш. Несмотря на все трудности, приходилось выполнять и свои профессиональные обязанности, а в этот период Бахшиш работает в татарском театре в качестве дирижера и заведующего музыкальной частью театра. В 1943 году труппа татарского драмтеатра вместе с композитором была угнана в Румынию, где пробыла до 15 ноября 1944 года, и уже на долгие 45 лет дорога домой была закрыта. Во второй половине марта 1945 года группа артистов бывшего татарского драмтеатра, именуемая теперь унизительным словом «спецконтингент», прибыла в Таджикистан, на станцию Ленинабад, где Заслуженный деятель искусств Крымской АССР, председатель Союза композиторов Крымской АССР стал рабочим на урановых рудниках в г. Майли-Сай Киргизии. В конце декабря 1945 года И. Бахшиша вызвал управляющий Щедрин и сообщил, что ему с семьей нужно немедленно ехать в Ленинабад. В Ленинабаде И. Бахшишу было приказано следовать дальше в Ташкент. Перед отправкой он получил от руководства комбината запечатанный сургучом конверт для передачи его в руки начальника отдела спецпоселений НКВД Узбекской ССР. У дверей отдела спецпоселений он увидел большую группу соотечественников, ожидающих своей участи. Лишь на четвертый день ему удалось пробраться в здание. Начальник Кириллов предложил И. Бахшишу сесть, при этом спросив его, знает ли он, почему его вызвали. Еще в Ленинабаде, на вокзале, Бахшиш встретил старого знакомого по Крыму, который уговорил его написать письмо в Москву Калинину о том, что с ним случилось и где он теперь. Письмо бросили в почтовый ящик и на этом расстались. И очень скоро он забыл об этом письме. После этого случая жизнь И. Бахшиша кардинально меняется. В 1946 году он получил назначение в Фергану, в Узбекский музыкально-драматический театр. Для узбекского театра он подготовил спектакли «Лейля ве Меджнун», «Тахир ве Зухра» и другие. Параллельно стал работать в Русском драматическом театре им. М. Горького. Здесь он написал музыку к спектаклям «Мария Стюарт», «Песня жизни», «Слуга двух господ». Но даже на чужбине мысль о сохранении родной культуры не покидала его ни на минуту. Будучи крымским татарином, он развивал узбекскую, а также русскую культуру в Узбекистане. В 1956 году композитора пригласили в Ташкент для организации национального ансамбля песни и пляски крымских татар в Узбекистане. Репетиции начались в марте 1957 года. 6 июня того же года в зале бывшего театра эстрады в Ташкенте состоялась премьера - первый концерт крымскотатарского ансамбля «Хайтарма».
Большую роль композитор уделяет развитию крымскотатарской симфонической музыки. Так, в 70-х годах ХХ столетия в Ташкенте он пишет «Пять вариаций на крымскотатарские народные мелодии» для симфонического оркестра, первую часть музыкальной сюиты из цикла «Ватан тюркуси», также для симфонического оркестра. В 1978 году сочиняет одно из крупнейших своих симфонических произведений «Татарская рапсодия», далее следует очередной цикл музыкальной сюиты «Ватан тюркуси».
Время - главный судья на земле. Оно благосклонно к тем, кто умеет ждать и верить. 1989 год. В Крыму решено возродить Крымскотатарский драматический театр. Одним из активных участников возрождения театра был И. Бахшиш. Он же стал его художественным руководителем. В этой должности он проработал до 1994 года. Благодаря ему был частично восстановлен довоенный репертуар театра, осуществлены новые концертные постановки «Гузель Къырым», «Ойнайыкъ, кулеик» (1995 г.). На протяжении многих лет достойное место в репертуаре крымскотатарского оркестра занимают его симфонические произведения. Я считаю себя счастливым человеком, так как судьба позволила мне соприкоснуться с творчеством этого великого мастера еще при его жизни. Первая моя встреча с ним состоялась в 1995 году, когда готовилась концертная программа «Ойнайыкъ, кулеик, бурада сефа суреик». Он вызвал меня к себе домой, взял только что законченную партитуру и обратил мое внимание на те ремарки, которые он сделал в каждых музыкальных номерах. После премьеры концерта он поблагодарил меня и оркестр за выполненную работу. Через некоторое время он доверил мне дирижировать его симфоническими произведениями. Творческая атмосфера, которая царила при работе с И. Бахшишем, надолго останется в моей памяти.

Юнус ЭННАНОВ, член Союза театральных деятелей Украины, Заслуженный деятель искусств АРК.

Литература:
Мелодия для Арзы. Роза Аирчинская. «ГК» №52 от 22.12.2000 г.
http://www.goloskrima.com/?p=60


Ильяс БАХШЫШ
Бу эльязманы муарриетимизге Ильяс агъа Бахшыишнынъ уйкен къызы Эльзара ханым кетирди. Онынъ айткъанына коре, бабасы бу хатырлавларны 90 сенелерининъ башында язмагъа киришкен экен. Эбет, бу къаралама язылардыр. Олар девамлы ве тафсилятлы оладжакъ эдилер. Лякин бойле шекильде де олар чокъ меракълы ве эмиетлидирлер.Эльзара ханым Бахшышкъа тешеккюрлер бильдиремиз ве хатырлавларнынъ дердж этильмеси буюк беятекярымызнынъ 95 йыллыгъна багъышлангъаныны айрыджа бильдиремиз.

Муарриет.

Умютсизликтен умютликке

1922 сенесининъ кузю. Бундан эвельки йылнынъ дешетли ачлыгъы нетиджесинде онбинълернен къан-къардашларымыз эляк олдылар. Аллагъа шукюр, сонъундан халкъ яваш-яваш аякъкъа тура башлады, орталыкъта копек-мышыкълар пейда олып, адамлар да оларны тутып соймакъ дегиль де, эвлеринде, азбарларында беслее биледжек дереджеге келе бильдилер.

Базарларда арекет пейда олды. Йылнынъ сонъларында, халкъ арасында «Янъы икътисадий сиясет» деген сёзлер даркъалды. Ватандашларымызнынъ эксериети бунынъ не экенини темелинден бильмеселер де, яшайыш сезиледжек дереджеде енгиллеше башлады. Янъы-янъы тюкянлар, къаве, эснаф ишханелери ачылгъанындан адамларнынъ сымаларында яшайышкъа меракъ догъ-гъаны корюне эди.

Ачлыкъ-ёкъсузлыкъ битеятып, яшайыш янъыдан джанлана башлангъанына шаат олур киби, бир къач ай девам эткен сувукълар, къарлы-ягъмурлы, дым аваларны къувып, баарьден башлап кунешли, мас-мавы кок, темиз ава инсанларнынъ рухуны даа да котерди, келеджекке ишанч догъурды.

Мен догъгъан-оськен шеэрим Акъмесджитте, Субхи сокъагъынынъ тёпелеринде, Колодезный аралыгъында яшагъан Абдураман эфенди адлы бир молланынъ эвине дигер еди баланен берабер диний дерслерге къатнай эдим.

Бу окъув та ачлыкътан эвель башласа да, къыйын вакъытларда токътап къалды. Мен о арада Акъярда эништем Къуртвелининъ емиш тюкянында бир къач вакъыт ярдымджы бала сыфатында ишледим. Язда окъув девам этти.

Биз энди Къуран окъумагъа башлагъанымызда, диний окъувларны ясакъ этюв эмири пейда олды. Оджамыз Абдураман эфендиге «мектебини» къапатып, онда окъугъан балаларны якъынында булун-гъан Рушдие мектебине ерлештирмеси эмир этильди.

Рушдие мектебиндеки оджаларымыз

Бойлеликнен, 1922 сенеси 1-сентябрьден башлап, мен ве менимнен берабер Абдураман эфендиде окъугъан еди бала Рушдие мектебининъ экинджи сыныфына къабул олунып, анда окъуй башладыкъ.

Рушдиеде окъув йылларым, шубесиз, яшайышымда бельки де энъ бахтлы йылларым олды. Дёртюнджи сыныфтан башлап, мектепни битиргенге къадар эм окъувым, эм яшайышым мектеп интернатында кечти.

Ильки йыллары мектебимизнинъ директоры белли оджа, джемаатчы Керим Джемалетдинов эди. Оджаларымыз сонъ дередже муляйим, талебелерни севген, бильгили мутехассыслар: табиат дерслеринден Асан оджа, физикадан Аппаз Къадыаскеров, ана тили ве эдебияттан Амиде Аджы-Асанова (белли хирург Тевфикъ Аджы-Асановнынъ къыз къардашы), рессам оджасы - Решид Челебиев, хор тёгерегини алып барыджы - белли эдебиятчы ве музыкаджы Асан Чергеев, музыка оджасы Фазыл Чергеев эдилер.

Демек ки, меним биринджи музыка оджам белли пианиноджы, озь вакътында Петербург консерваториясында окъу-гъан Фазыл Чергеевдир.

Унутылмаз Къырым сеяаты

Оджаларымыз арасында табиатшынас Асан оджа бизге энъ якъын - эм де оджа, эм де аркъадаш олды. О бизни Къырымнынъ чешит районларына, кой ве шеэрлерине экскурсиягъа алып бармагъан йылы олмады.

Бу экскурсиялардан бири ич бир вакъыт акълымдан чыкъмай, оны бу куньге къадар хатырлайым. Бешинджи сыныфны битирип, алтынджыгъа кечкенимиз, 1925-1926 йылнынъ татиль вакътында, июнь айы эди. Асан оджа бизни Алушта ве Ялтагъа, андан пароходнен Керичке алып барды. Сонъра джаяв Кефе, Къарасувбазардан кечип, даа да тафсилятлы айткъанда, экскурсиямызны джаяв, 20-25 километр узакълыгъында олгъан Къызыл-къобадан башлап, Алушта бетке ёл алдыкъ. Мамут-Султан ве Тавшан-базарны кечип, Чатырдагъ этеклерине еткенимизде, Асан оджа бизге хитап этип: «Эгер истесе-нъиз ве къоркъмасанъыз, къызлар машина ёлу бою кетсинлер, огъланлар, менимнен  берабер Чатыртавгъа тырмашып, андан тюшип ве Горбекльден кечип Алуштада корюширмиз. Насыл дейсиз?» - сорады.

Биз, огъланлар, севинчнен разы олдыкъ. Амма къызлар бираз чекинселер де, сонъундан Сафие Ибраимованынъ пешинден кетмеге разылаштылар. Сафие пионерлер отрядынынъ ёлбашчысы эди.

Биз сагълыкълашып, къызлардан айрылдыкъ ве Чатырдагъгъа котериле башладыкъ. Тёпеге чыкъкъанымызнен ава бир кереден денъишти, этрафны туман басты, Асан оджа: «Балалар, бири-биринъизнинъ къоллары-нъыздан тутынъыз, пешимден юрюнъиз», - деди.

Чатырдагънынъ тёпесинден койге энип башлагъанымызда туман джайыла башлады. Корьбекульде беш-он дакъкъа токътадыкъ, ял алдыкъ ве ёлумызны девам этип, къызларымызнен сагъ-селямет корюштик.

Эвель айткъаным киби, бу сеяатымыз, Ялта, Керич, Кефе, Къарасувбазарны бойлап, эки афта девам этти. Экскурсиядан алгъан теэссуратларымыз, корип-кечиргенлеримиз бизни даа зияде достлаштырды ве чокъ ва-къыткъа къадар субетлеримизнинъ эсас мевзусы олды.

«Ханымлар, эфендилер! Кечип кетменъиз,

буюрынъыз!»

Меним о вакъыттаки сыныф аркъадашларым - шимди къайдасыз? Бири-биримизни эр кунь арагъан яшлыгъымыз къайда къалды? О куньлерни хатырлагъанымда козюм огюнде, фильм шерити киби, нелер-нелер джанлана. Сыныфдашларымны хатырлайым: Шайип Къуртиев, Осман Аблямитов, Нуззет Ильясов, Мемет Муединов (Севдияр), Сафие Ибраимова, Сабрие Къадиева, Анифе Мирасова, Сундюз Хатипова ве башкъалары… Аджеба, насыл фелякетлерге огърадынъыз, шимди барсызмы-ёкъсызмы?

Адети узьре, инсан келеджек иле хаяллана, мен исе - тааджип этиледжек шей - кечмишни хаяллайым ве озюмни, кечип-кетеяткъан йигирминджи асырнынъ йигирминджи йылларында, атлы файтонгъа отурып, эвельки къарт, ёкъ, къарт дегиль, аксине, яш ве шимдикине ошамагъан Акъмесджит ёлларындан кеткенимни козь огюне кетирем.

О вакъытки Акъмесджитте темизлик, тынчлыкъ, сакинлик, шимдики киби шеэр сокъакъларыны толдургъан бинълернен автомобиллер ерине, эвельки Кантарная (шимдики Чехов сокъагъында) юрген, пат-сат чанъчыкълары эшитильген уфакъ, тар трамвайчыкъларгъа минип, Тренёв паркына… ёкъ, шеэр базарына кельгенимни хатырлайым.

 

Powered by Drupal, an open source content management system