Проблема самоназвания нашего народа прежде всего политическая

Написал(а): Шевкет Халилов, кандидат биологических наук
В 2006 году вышла в свет книга "Биз - къырымлармыз!" ("Мы - крымцы!", издательство "Къырымдевокъувпеднешир", 520 страниц. Составители Нури Абдулла, Изет Изедин).
Книга посвящена актуальной для каждого народа проблеме его самоназвания. В книге также затронуты такие вопросы как этногенез, история, язык, культура, обычаи и государственность крымской нации, всего 250 публикаций из национальной периодики.
Продолжается дискуссия вокруг уточнения самоназвания крымского народа. До сих пор официально не утверждена этническая принадлежность крымской нации.В первую очередь нам необходимо определиться в самоназвании нашего народа. Эта проблема стала политической, она не терпит отлагательств, играет первостепенную роль и требует своего решения.
По этому вопросу существуют два противоположных мнения. Одни утверждают, что мы "сформировались в Крыму, вот почему самоназванием коренного народа Крыма является этноним "къырым", "къырымлар" (крымцы)" (доктор филологических наук, профессор Рефик Музафаров).

Другое мнение о том, что именно "татары" или "крымские татары" есть самоназвание крымского народа и что это не прозвище, данное нам извне.
Прежде чем перейти к рассмотрению взглядов сторон хочу сослаться на известного автора А.Каримуллина.

"Анализ многочисленных исторических источников и летописей, проведенных академиком А.Каримуллиным, показывает, что наименование "татары" не самоназвание, а прозвище, прозвище оскорбительное, навязанное многим тюркским народам национально-колониальной политикой Российской империи ("Къырым", 3.05.2002г).

Сторонники уточнения самоназвания народа и их оппоненты в пользу своих взглядов приводят разные доводы. Все же доводы сторонников уточнения самоназвания выглядят более аргументированно, более практично. Они основаны на глубинных исторических, этнографических фактах и первоисточниках.

Оппоненты сильны прежде всего своими эмоциями. В части аргументов они слабы и не выдерживают критики.

Самоназвание "къырымлар" (крымцы) оппоненты подменяют понятием "крымчанин" ("Голос Крыма", 1.10.1999г.) Проблема рассматривается однобоко, преднамеренно запутывается. Это еще раз показывает далекость от истины противников уточнения самоназвания нашего народа.
Следовало бы прислушаться к высказыванию Г.Самусева, который пишет: "Уточнение самоназвания - это утверждение морального права на свою историю, свою культуру, свою землю". Золотые слова, лучше не скажешь.
В последнее время этноним "Къырымлар" ("крымцы") приобретает большую популярность чем "крымские татары". Этноним "къырымлар" показывает естественно-историческое происхождение этноса, его принадлежность к данной территории и ландшафту, а также подчеркивает его древность. Именно крымцы (крымы) являются носителями суверенитета Крыма, его неотделимой и внутренне присущей частью.

Народ, который зародился и сформировался на этой территории как этнос, является коренным народом. Подтверждением автохтонности крымской нации являются древние названия местностей на крымском языке.
Татарские названия присущи территории, на 2 тысячи км северо-восточнее Крыма, территории с иным ландшафтом и климатом.

Крымцы как коренной народ в Крыму в течение столетий создавали и развивали свою государственность. Как титульный народ Крыма они имели на данной территории свое государственное образование (Крымский Юрт, Крымское Ханство, Крымская АССР). Из этих определений видно, что в Крыму никогда не существовало татарской государственности.

Не надо забывать золотое правило: у каждой земли один коренной народ, тесно связанный со своей топонимикой. Приписывание крымскому народу имени другого этноса, искажает его происхождение, историю, язык, традиции и т.д.

Крым - это национальная территория не татар, а территория крымцев, имеющих здесь исторические корни более трехтысячелетней давности. Поэтому пора признать название "крымские татары" в отношении крымцев ошибочным и понять, что этим словосочетанием следует называть представителей татарской диаспоры в Крыму.

В противном случае и мы превращаемся в часть татарской диаспоры и не можем быть коренным народом Крыма, т.е. теряем связь со своей исторической Родиной.

Среди авторов публикаций, вошедших в книгу, три доктора наук (двое филологических) , семь авторов кандидаты наук. Один из авторов известный композитор, фольклорист.

Двадцать три автора - это журналисты, поэты, писатели. Шестнадцать авторов ветераны национального движения, немало членов Миллий Меджлиса и делегатов Миллий Курултая.

Коллективом авторов, представленным на страницах книги, собран богатый материал, подтверждающий, что истинным самоназванием коренного народа Крыма является этноним "къырымлар" ("крымцы").
Национальному Курултаю крымского народа давно пора принять этноним "Къырымлар" ("крымцы") в качестве самоназвания крымской нации.
В конце книги опубликованы стихотворения двадцати авторов, посвященных Крыму и самоназванию нашего народа.

Комментарии

Политичнее некуда.

Трёх тысячелетняя история. Киммерийцы - тогда получается, что скромничать.
Сначала киммерийцев (крымских татар), сарматы выселили, а они вернулись. Затем скифы, но они снова вернулись. Потом были римляне и греки, но через тысячу лет они снова вспомнили про родину и снова вернулись. Затем Золотая Орда и Османы с какого-то перепугу изменили традициям, не стали никого уничтожать, выгонять и другими способами измываться и из доброты душевной дали несчастным киммерийцам свою религию, более правильную чем киммерийская и свой язык (киммерийский никуда не годился). И даже когда Российская империя не стала изменять имперским обычаям и выселила киммерийцев, - османы поддержали и приютили их.
Получается Османы единственная империя доброты и всенародного счастья? Ну-ка посмотрим на отношение к другим народам... Ан - нет, всё как у всех - гробили людей миллионами. А откуда же такая любовь к киммерийцам? Историческая загадка - не больше, не меньше. Недалёким русским её не решить.
Вторая загадка - почему киммерийцы не знают кто они и за столетия так и не решили - как им называться? А может они знают, но всем не говорят? Тогда почему не говорят?
Для чего они хотят называться крымцами? И при этом удалить татарскую часть названия, которое присуще другому тюркоязычному народу, мирно проживающему в России с незапамятных времён? А может кто-то опять использует многострадальных киммерийцев в своих целях? Но вот кому может понадобиться разделить крымчан на крымцев и некрымцев - тоже страшная тайна. Даже украинцы её не раскрыли, - куда уж русским пытаться.
Дмитрий.

Проблема самоназвания нашего народа прежде всего политическая

Новая книга Эскендера Амет Демиржди "Крымская нация: Вымыслы и реальность" (Симферополь, 2011) а также последующие статьи этого аврота в газете "Къырым" проливают новый свет на эту проблему уточнения названия для крымской нации. После этой книги оставление внешней клички "татары" выглядит не только национальным унижением для крымцев, но вызывает только возмущение и смех сквозь слезы.

Работает на Drupal, система с открытым исходным кодом.