Alem-i Medeniye
Haberler:
 
*
Selâm, Musafir. Lütfen kiriş yapıñız ya da aza oluñız. 2014 iyül 24, 13:39:32


Qullanıcı adıñıznı, paroliñizni ve faal qalma müddetini kirsetiñiz


Saife: [1]
  BASTIR  
Yollağan Mevzu: Resim ve ameliy sanat erbapları-Асан Галимов  ( 2572 kere oqulğan)
suurtash
Global Moderator
Hero Member
*****
Offline Offline

Beyanat sayısı: 967



Azalıq malümatı
« : 2011 fevral 12, 23:37:25 »



Асан Галимов - художник декоративно-прикладного искусства, мастер-ювелир.

Родился 21 ноября 1951 года в г.Гулистане Сыр-Дарьинской области Узбекской ССР.

В 1993 году окончил ювелирное училище № 26в том же году стажировался в мастерской Союза художников Узбекистана у знаменитого мастера чеканки Омона Азизова. Участник выставок крымскотатарских художников. Член Союза художников Украины с 1995 года. Живет в Симферополе.

Основные произведения:

1. Декоративная композиция "Феникс". 1980картонгуашь.
2. Декоративная орнаментальная композиция "Плодородие". 1985 картон гуашь.
3. Кольцо 1. 1993 мельхиор стекло филигрань.
4. Кольцо 2. 1993 мельхиор филигрань перламутр.
5. Кольцо 3. 1993 мельхиор филигрань смальта.
6. Кольцо 4. 1993 мельхиор филигрань мрамор.
7. Блюдо "Весна". 1993 сварка чеканка.
8. Серьги "Нежность". 1994 мельхиор филигрань мрамор.
9. Шкатулка латунная. 1995 латунь чеканка.
10. Декоративная орнаментальная композиция "Семург". 1997 левхас гуашь.
Logged
suurtash
Global Moderator
Hero Member
*****
Offline Offline

Beyanat sayısı: 967



Azalıq malümatı
« Cevap #1 : 2011 fevral 12, 23:39:50 »


Мастер Асан Галимов - наследник рода великого усты Амета Калафатова
История крымскотатарского народа хранит множество имен талантливых и необычайно одаренных личностей, которые своими работами были известны далеко за пределами Крыма. Удивительная природа, широкие степи, вольный ветер и Черное море находили отражение в искусстве крымскотатарского народа. Так, в своей работе мне бы хотелось рассказать о жизни и творчестве выдающегося крымскотатарского ювелира-оружейника, чеканщика и орнаменталиста Амета Калафатова.
Восточные мудрецы говорили: «Не золотом, не серебром прославлен человек. Своим талантом, мастерством прославлен он». Подтверждением этому афоризму служит многогранный талант Амета Калафатова - одного из самых ярких и одаренных представителей крымскотатарского декоративно-прикладного искусства конца XIX и начала XX вв. За полувековой период своего творчества он создал около 300 высокохудожественных орнаментов для настенных росписей, тканей, вышивок, чеканных работ.
В начальный и зрелый период своего творческого пути Калафатов был известен, как отличный мастер-оружейник в Крыму и за его пределами. Известно, что ружья, украшенные Калафатовым, хранятся в Музее оружия г. Тулы.
Сегодня мастерство Амета Калафатова продолжают его внуки и правнуки, каждый из которых унаследовал одну из граней таланта прадеда. Среди его потомков много профессиональных художников — Рустем Ваапов, Мансур Ваапов, Диляра Галактионова, Риза Ваапов... Ювелир Асан Галимов, известные мастера по ключам Мурат и Рефат Галимовы — также из их числа.
Узнать больше о судьбе и творчестве  Амета-уста мы решили у его внука, известного крымского чеканщика и художника Асана Галимова, к которому мы (корреспондент, оператор и фотограф QHA) и отправились в гости. Примечательно, что сегодня Асан Галимов живет в той самой квартире на улице Краснознаменной в Акмесджите (Симферополе), где проживал его дедушка. Более того, он работает и творит удивительной красоты картины с цветочным орнаментом, шкатулки, блюда, чайники, латунные джезве именно в той же комнате, где и работал мастер Амет Калафатов. После того как семья была депортирована вместе со всем крымскотатарским народом 18 мая 1945 года, старый дом Калафатовых повидал многое, в доме сменилось около 20 семей. Кто-то уезжал, кто-то получал квартиры. Галимовым посчастливилось: освободились две комнаты в большом доме мастера Амета Калафатова, в котором сегодня помимо семьи Асана-агъа проживает еще пять семей.
За чашечкой ароматного кофе Асан Галимов рассказал нам о жизни Амета Калафатова и своем творчестве, унаследованном от великого деда.
С раннего детства он слышал рассказы о Крыме и, конечно же, об изумительных золотых узорах, орнаментальных композициях его деда, которые нынче хранятся в музеях Москвы, Петербурга, Парижа, Лондона и даже Пекина.
«Мать вспоминала, ее отец, Амет Османович, был всесторонне развитым человеком, знал несколько языков, играл на многих музыкальных инструментах, хорошо пел», - отмечает Асан Галимов.
По официальным источникам, родился А.Калафатов в 1860 году в Карасубазаре (Белогорске), по утверждению одного из внуков - Исмаила Османова - в 1850 году. Был правоверным мусульманином, знал арабский и турецкий языки. Был участником крымских, всесоюзных и зарубежных выставок.
«У него была долгая и очень сложная жизнь. Одно время они уезжали в Румынию, но затем возвращаются в Крым и поселяются в Карасубазаре (Белогорск). Еще маленьким мальчиком Амет Калафатов очень хорошо рисовал и местные золотошвейки и вышивальщицы приходили к нему и просили узоры для своих работ. Он рисовал им эти узоры, а они вышивали, шили одежды по его эскизам, хотя он был еще маленьким», - говорит Асан-агъа.
После смерти отца, с 12 лет стал работать чеканщиком, позже - подмастерьем в мастерской сундучника. Мастерских по изготовлению сундуков в Крыму было много, они инкрустировались перламутром, металлическими накладками, а также моржовой и слоновой костью. Овладевая этим древним ремеслом, Амет увлеченно рисовал орнаменты для "марама" - головного покрывала, "эль - къапак" - манжет, "эвджияр" - декоративного полотенца для убранства комнат, "учкур" - мужского пояса. Постепенно Амет становится известным в своем округе.
В этот период в его жизни произошло интересное событие - слава о его творчестве доходит до известного мариниста Ивана Айвазовского, который услышал о талантливом юноше Амете Калафатове из Карасубазара и решил с ним познакомиться. Когда Айвазовский увидел его рисунки и сундуки, он был в восторге и изумлении, тогда он предлагает ему перейти к нему работать. Однако, как рассказывает Асан Галимов, его мать не дала согласия, т.к. художники в то время считались не серьезными людьми, а уважаемыми занятиями считались работа по металлу, керамике, дереву.
«Через некоторое время, когда он созрел как медник-чеканщик, он начал учиться у одного старого мастера-оружейника и освоил и этот вид прикладного искусства. Амет Калафатов делал оружие с золотой гравировкой, серебреной насечкой. Он даже сам нарезал ствол. В этом деле он достиг очень больших успехов», - отмечает внук Калафатова Асан.
Искусствовед Эльмира Черкезова, занимавшаяся изучением творчества Амета Калафатова, пишет, что историк и путешественник Ф. Хартахай отмечал, "...ножи и кинжалы Крыма ценились, прежде всего, за отличную закалку и элегантную форму клинков. Но не менее привлекала любителей и отделка - рукоятка украшалась инкрустацией из моржовой кости и рога, клинки - золотой и серебряной насечкой. Такие изделия находили сбыт и в Европе, более всего во Франции, отчего в г. Стамбуле было даже налажено производство подделок, на которых ставились карасубазарские клейма, после чего цена резко поднималась. Своя родовая «тамгъа» (клеймо) была и у Амета Калафатова. Внучка Калафатова Диляра Галактионова - по основной специальности врач и известный в настоящее время в Узбекистане и за его пределами художник декоративно-прикладного искусства - пишет в своих воспоминаниях: «..Дед изготовлял ружья изумительной красоты, покрытые золотым узором... далее ствол ружья и «щечки», которые монтировались по обеим сторонам в его умелых руках постепенно превращался в приклад. Видела, как дед красил и полировал его до блеска, прикрепляя к нему узорчатые пластинки».
В 1925 году работы Калафатова были отобраны на Всемирную выставку народного творчества в Париже. Есть версия, что он сам участвовал в этой выставке. В 1930-е годы оружейная мастерская на ул. Кантарской в Акмесджите и радиоприемник, который он собрал сам, были конфискованы.
Калафатов стал заниматься только орнаментом, решив, что карандаш и бумагу никто не конфискует. Он разработал новую узорную графику крымских татар, тем самым обогатил традиционный национальный узор. Он собирал и изучал все материалы о крымских орнаментах, которые использовались, как в архитектуре, дизайне и оформлении дома, так и в одежде.
Сегодня Асан Галимов продолжает дело своего деда — работает с орнаментами, вкладывая в них глубокое содержание. В причудливом узоре — изображение дерева. Его основание — это дом, земля; ствол — хозяин, мужчина; ветви — мать, дети и внуки. Среди работ Асана Галимова - подносы, декоративные тарелки, кофеварки, шкатулки, визитницы, чеканные пояса с национальным орнаментом, браслеты и на всех изделиях стоит тамгъа мастера.
К нашей большой радости, нам удалось застать Асана-уста за работой, он как раз занимался чеканкой подноса, на которой он наносил растительные узоры. Здесь мы поинтересовались, как же рождаются работы, с чего нужно начинать и как долго длится процесс.
«Сначала нужно разработать размер изделия, затем – рисунок. Рисунок – одно из самых главных в работе. Если рисунок будет невыразительным, то работа, как бы она не была хорошо исполнена, не будет смотреться. Поэтому, я сначала рисую композицию, потом переношу ее на кусок металла», - рассказывает Асан-агъа.
И здесь начинается основная работа.
«Для начала мы делаем блюдо, отчеканиваем его края, бортики. Затем белой гуашью промазываем лист латуни и через копирку переносим рисунок. Потом методом чеканки прорабатываем рисунок, но и здесь есть свой механизм. Сначала нужно специальным молоточком не сильными ударами проработать контур рисунка. Когда заканчиваешь работать с лицевой стороной, тогда переворачиваешь лист и начинаешь с обратной стороны», - продолжает мастер.
Когда металл проработан с двух сторон, тогда начинается тонирование металла с помощью специальных средств, при чем утемняется фон и осветляется рельеф, для того, чтобы он выделялся. Затем изделие шлифуется и полируется. Время изготовления одного изделия зависит от его сложности и размера. Так, рассказывает Асан-уста, над одним изделием можно работать месяц, над другим неделю. Ну и, конечно же, здесь также важно вдохновение, ведь если оно не посещает мастера, то работа может затянуться и на год.
Кроме того, Асан Галимов занимается работой по стеклу, здесь своя символика: древо жизни или родовое дерево, где основание дерева символизирует дом, центральный стержень – это мужской символ, т. к. мужчина у крымских татар является главой семьи. А вот веточки и боковые цветочки – это жена главы семьи, их дети, внуки и т.д. Все это – пожелание счастья и благополучия в семье. На другой работе имеется изображение птицы счастья, которая сидит на цветке и высаживает яйца, что символизирует тишину, спокойствие и пожелание достатка в семье.
«Наши предки оставили очень богатое наследие в Крыму – это традиционный крымскотатарский орнамент, старинные вышивки, которые создавались в течение многих веков. Каждый цветок имеет свое значение, но все пожелания всегда положительные – счастья, богатства, здоровья и т.д. Благодатная природа Крыма, солнце, воздух, море – все это наложило отпечаток на искусство и культуру народа. Здесь особый микроклимат - изделия, созданные в Крыму, имеют свое отличие и особенность в мире», - заметил Асан-агъа.
Мастер также ознакомил нас с росписью по бумаге в традиционном крымскотатарском орнаменте, которые использовались у народа из спокон веков, например, на полотенцах, одежде, подушках, всем том, что широко использовалось в быту, поэтому дома у крымских татар всегда отличались уютом, навивали душевное спокойствие. Мастер считает, что именно благодаря ручной работе хозяек дома в жилище крымских татар всегда царило тепло и радость.
«Наши деды здесь жили и этот климат, природа благоприятствовали их работе. Когда заходили в дом к крымскому татарину, сразу бросались в глаза какие-либо вещи, которые выдавали крымские стиль. Хотелось бы, чтобы и сейчас, в Крыму установился особый – крымский стиль – присущий только Крыму. И жилища, и интерьеры, и обычаи соответствовали бы крымскому стилю. Мы люди разной национальности должны познавать друг друга», - отмечает мастер Асан Галимов.
Уста призывает свой народ не терять своих истоков, собирать по крупицам и изучать многовековое наследие.
«У нас очень способный народ и одно из самых важных для нас сегодня – это возрождение многовековой культуры. Мы вернулись в Крым и на своей земле должны делать все для процветания своей родины», - дает наставления молодежи Асан-агъа.
Работы Асана Галимова экспонировались в Москве, Польше, на Всеукраинских и Международных фестивалях и выставках, проходивших в Украине, в Крыму. Своими работами Асан-уста пропагандирует любовь к прекрасному и богатому крымскотатарскому искусству.

Нияра Нурмамбетова
http://qha.com.ua/yazar.php?id=107
Logged
suurtash
Global Moderator
Hero Member
*****
Offline Offline

Beyanat sayısı: 967



Azalıq malümatı
« Cevap #2 : 2011 fevral 12, 23:42:01 »


В этот горестный день, 18 мая, я ощущаю и скорбь, и гордость. Суровые испытания выпали на долю нашего народа. Видимо, так было угодно Богу. Утрачены многие ценности, виды искусства, погибли люди: ученые, просветители, художники, поэты. И все-таки ценой неимоверных усилий удалось выстоять, сохранить язык, обычаи и традиции, не озлобиться. Обиды нет: пострадал не только наш народ. Репрессивная машина все сметала на своем пути. Горько осознавать, что запускали ее такие же люди — имеющие детей, матерей, способные творить, созидать, создавать нечто прекрасное…».

Крымский чеканщик и художник Асан Галимов, которому принадлежат эти слова, свое трепетное отношение к искусству и талант оригинального мастера, похоже, получил в наследство: от отца, мастера-краснодеревщика, и деда, выдающегося крымского ювелира-оружейника, орнаменталиста Амета Калафатова. С раннего детства он слышал рассказы о Крыме и, конечно же, об изумительных золотых узорах, орнаментальных композициях его деда, которые нынче хранятся в музеях Москвы, Петербурга, Парижа, Лондона и даже Пекина. Мать вспоминала, ее отец, Амет Османович, был всесторонне развитым человеком, знал несколько языков, играл на многих музыкальных инструментах, хорошо пел. А еще имел доброе и мужественное сердце, которого хватало на всех, кто оказывался рядом. Еще в 1920 году в Карасубазаре он укрывал врача Зусмана Залкинда, которого ждал арест. А в годы войны, когда мимо его дома вели колонну евреев на расстрел, открыл калитку и спрятал маленькую девочку Эльвиру, которая благодаря этому осталась жива. В сороковые годы Амету Калафатову присвоили звание «Крымский народный орнаменталист». После его смерти, когда крымские татары были депортированы, соседям удалось спрятать и сохранить некоторые работы непревзойденного мастера-самородка.

Итак, будучи из рода ремесленников, художников, Асан почувствовал тягу к рисованию еще в раннем детстве, впоследствии учился в студиях керамики, живописи. Но особенно его привлекал к себе металл. Уже будучи зрелым человеком, имея специальность инженера-гидротехника, он поступил в училище декоративно-прикладного искусства в Узбекистане и всерьез занялся чеканкой.

Дедовский дом Асан Галимов впервые увидел в начале восьмидесятых. По пути к нему водитель такси, не распознав в пассажире приезжего, не лестно отзывался о крымских татарах, которых тогда по-разному воспринимали здесь, в Крыму. Асан понимал: такое было время, так были настроены люди. Хотел смолчать. Не смог. Выйдя из машины, ответил по-татарски, а потом по-русски: «Да, мы вернулись. Навсегда. Давайте же будем добрыми соседями!».

Еще не раз потом за спиной он слышал те же слова: «Понаехали! Кто их звал? Зачем возвращаться из прошлого?..». Чем можно было ответить? Наверное, только любовью — к родной земле, так долго казавшейся недосягаемой, к людям, с которыми вместе жить, к тому, что когда-то было загублено.

Старый дом в Симферополе терпеливо ждал своих настоящих хозяев. Одни сменялись другими. Кто-то уезжал, кто-то получал квартиры. Галимовым посчастливилось: освободились две комнаты. Судьба улыбнулась, и начался отсчет новой жизни, той, к которой они так долго стремились.

— Открыв калитку, мама тяжело вздохнула и буквально застыла на месте, — рассказывает Асан. — Нахлынули светлые и горькие воспоминания: детские игры в большом саду, семейные вечера, запах краски в отцовской мастерской, его библиотека и… то, что было уже в другой жизни: голая степь, голод, мутная вода с арыков, смерть бабушки, пятерых сестер, страх и растерянность… И вот она, долгожданная встреча! Прижав руки к груди, мама верила и не верила: все вокруг близкое и родное. Это был самый волнующий и счастливый момент в нашей жизни.

После смерти матери (а она в Крыму прожила только три года) Асан занялся ремонтом обветшавшего дома. Главное было — его сохранить. На жизнь зарабатывал чеканкой, продавая понемногу свои изделия. Старался принимать участие во всех выставках, куда его приглашали. В 1995 году стал членом Союза мастеров Украины.

Сегодня он продолжает дело своего деда — работает с орнаментами, вкладывая в них глубокое содержание. В причудливом узоре — изображение дерева. Его основание — это дом, земля; ствол — хозяин, мужчина; ветви — мать, дети и внуки. Все эти рисунки художник воплощает в металле, передавая ему свою энергетику, тепло рук и нежность сердца.

…Поет металл в руках мастера. Звучит причудливая и грациозная мелодия. Медь, латунь, мельхиор... Выразительные картины с цветочным орнаментом, шкатулки, блюда, чайники, татарские джезве. Мысли и ощущения — все собрано воедино. Яркий, неповторимый момент рождения.

— Творчество приносит мне радость, наполняет жизнь смыслом, — признается Асан. — Забываешь обо всем: болезнях, проблемах. Депортация нас не сломила. Мы выжили. Теперь необходимо многое воссоздать, в том числе и забытый крымский стиль — сплав культур всех народов, населяющих полуостров. Затейливые узоры, золотая вышивка, символика, в которой пожелания счастья, здоровья, благополучия… Многое еще предстоит открыть, осмыслить и возродить.

Еще в Узбекистане Асан уяснил: вместе люди сильнее, богаче и счастливее. Правда, чувствовал это тогда по-детски. Вместе с ребятами из соседних дворов — русскими, украинцами, узбеками, евреями — они играли в одни и те же игры. Мама Асана угощала их пловом, а соседская тетя Мария — конфетами и пирожками. Асан видел, как соседи вместе отмечали праздники, пели разные песни. С этим чувством добрососедства он приехал в Крым.

— Верю, что горькие времена прошли. Впереди — только хорошее. Крым — благословенная земля, где надо жить в мире и согласии, взаимно обогащая друг друга. А если кто-то хочет иначе (я об искусственном нагнетании напряженности), — следует сказать твердое «НЕТ».

Асан мечтает создавать монументальные произведения (но для этого нужна большая мастерская и кузница). А еще — открыть музей деда. Из разных концов света друзья и знакомые привозят ему снимки работ Амета Калафатова. По ним художник воспроизводит уникальную орнаментальную живопись. Думается, мечты мастера осуществятся. Ведь счастливые люди, как правило, добиваются желаемого. А Асан Галимов — именно такой человек. Он любит жизнь, занимается любимым делом и хорошо понимает: все в этой жизни движется любовью.

…Старый дом Галимовых повидал многое. Теперь здесь вновь поселилось творчество. В крохотной кухне рождаются уникальные изделия, композиции. Здесь же собираются соседские ребятишки, которых Асан учит чеканке. Следуя советам своего наставника, юные художники стараются вдохнуть жизнь в холодный и молчаливый металл. Стучат молоточками: тук-тук, тук-тук… Быть может, кто-то из них тоже станет известным мастером, познав секреты столь непростого искусства. Но это будет потом. Пока же дети отрабатывают предельную четкость, точный глазомер, твердость руки, учатся вкладывать в создаваемые узоры то, что видят и чувствуют. Думается, такие уроки не пройдут зря. Они во многом определят отношение этих ребят к жизни, помогут им стать терпимее, настойчивее, дружнее, научат дарить людям радость.

Елена ЗОРИНА
Logged
suurtash
Global Moderator
Hero Member
*****
Offline Offline

Beyanat sayısı: 967



Azalıq malümatı
« Cevap #3 : 2011 fevral 12, 23:45:21 »

Asan Galimov “QMC’nde nam qazanğan ressam” unvanına nail oldı
Belli qırımtatar ressamı ve kertmecisi, Ukraina esnafçıları birliginiñ azası Asan Galimov “QMC’nde nam qazanğan ressam” unvanına nail oldı.

Asan-ustanıñ istidatına, ustalığına ve qazançlarına qıymet kesmek qararı QMC Yuqarı Şurası Prezidiumnıñ oturışında, QMC YŞ milletlerara munasebetler ve sürgün etilgen vatandaşlarnıñ meseleleri boyunca Daimiy komissiyanıñ teşebbüsi ile qabul etildi. Oturışqa QMC milletlerara munasebetler ve sürgün etilgen vatandaşlarnıñ meseleleri boyunca Cumhuriyet komitetiniñ reisi Edem Dudakov, onıñ muavini Emine Avamileva, Komitetniñ uquqiy bölüginiñ yolbaşçısı Elvira Zeytullayeva, QMC’de Ukraina İİN’niñ fizik şahıslarnıñ vatandaşlığı, immigratsiyası ve qaydı bölüginiñ yolbaşçısı Sergey Babaşin da davet etilgen ediler.

Asan Galimovnıñ icadiy biografiyası büyüktir: 1995 senesi o, Ukraina ressamlarınıñ milliy birligine qabul etilgen edi, 2004 senesi Ukraina halq sanatınıñ ustalar birliginiñ azası oldı.

Asan-usta belli istidatlı tüfekçi-usta, örnekçi-ressam Amet Kalafatovnıñ torunıdır. O, büyük sevgi ile qartbabasınıñ işini devam ete. Onıñ eserleri farqlı ve zengindir: tabaqlar, cezveler, qutular, quşaqlar, bilezlikler, er bir eşyada ustanıñ tamğası bar. Asan ağa örnekler, örnekli grafika, kertme ile çalışıp, olarnıñ teren münderecesini yarata. O, öz işlerinde milliy qırımtatar örnekni qullanıp, örnek, kompozitsiya saasında çoq çalışa. Ressam qırımtatarlarnıñ milliy kertme sanatı ananesini tiklep, devam ete.

Asan Galimovnıñ eserleri çoqusı muzeylerde ve şahsiy kollektsiyalarda var: Aqmescit ülkeşınaslaq muzeyinde, Ukrainanıñ muzeylerinde, Rusiye, AQŞ, Almaniya, Poloniya, Türkiye başqa ülkelerniñ şahsiy kollektsiyalarında. O, Qırım, Ukraina ve çetel memleketlerde keçirilgen çoqusı regional ve halqara festivaller ve sergilerniñ iştirakçisidir.

Asan ağanıñ istidatı insanlarnı ayrette qaldıra, o, defalarca yarlıqlar ve diplomlar ile mukâfatlandırıla edi: “Ustalar şeeri” II Qırım halqlarınıñ milliy sanatları ustalarnıñ festival-yarmalığı (2004 s.), “Qırım – canlı anane” I milly esnafcılıqlar sergi-yarmalığı (2006 s.), “Köy Qırımğa hoş keldiñiz” II Bütünqırım sergi-yarmalığı (2006 s.), V Köy yeşil turizmnıñ bütünukraina sergi-yarmalığı (Kiyev ş., 2007 s.).

Qırımnıñ çoqmilletli medeniyetiniñ qol tutuvı ve propagandası içün Asan Galimov 2004 senesi QMC Medeniyet ve sanatlar nazirliginiñ minnedarlığınen  ve senesi Ukraina halq sanatınıñ ustaları birliginiñ Qırım bölüginiñ diplomı ile mukâfatlandırıldı.
Logged
Saife: [1]
  BASTIR  
 
Barmağa istegen yeriñiz:  

MySQL ile küçlendirildi PHP ile küçlendirildi Powered by SMF 1.1.8 | SMF © 2006, Simple Machines LLC

XHTML 1.0 keçerli! CSS keçerli! Dilber MC Theme by HarzeM