Bo cıyında, belli bır konu sınırlaması coktur.
Biyerde özgür ve demokratik fikirler özgürce aytılabıle.
Mına men, özgür ve Demokratik bır şekılde başlayım,
Bir-eki nesilden temiz çöllü, temiz tat, temiz yalıboylu qalmaycaq. 20-25 yaşındakilerniñ arasında "temiz qanlılar" endi azlıqtır. Böyle bir vaziyette şivelerni saqlamaq pek qıyın bir iş.
Lâkin, mevzumızğa qaytayıqçı da.
Tatar Töresıne kore, Soy Atadan kelır; bılmiysınızmı? Atan Tatar bolsa, Tatarsın, bunday bolup; Atan Nogay bolsa Nogaysın, Tat bolsa tat sın. Menı anlaysınızmı eken?
Ana yagı isterse İngiliz bolsun park etmez yani; Atan ne tohum egse tarlada o şıgar, olay tuvulmu?
Menım bılgenıme kore, calgız Yahudi milletinde soy Anadan kelır.
Şivelerımız de bunday bolup, eş bır vakıt cok bolmaycaktır. Son Tatar balası ölse o vakıt (Şöl şive) Tatarca da ölecek. Menı anlaysınızmı?
Bunday bolganga sıznın aytkanınız Edebi tıl (Tat şive) maga da edebi tuvul.
Esen bolunuz.
Efendim, men bugünki Qırımdaki vaziyetni añlatayım. Vaziyet şu ki, yaşlar arasında noğay, tat, yalıboylu bir-eki nesilden qalmaycaq. Biriniñ babası çöllü, anası dağlı olsa da, özüne ne noğay, ne tat "babam noğay, anam tat, özüm qırımtatarım" dey. Soñki yıllarda şaqalı "tatlı noğay" degeni de peyda oldı.
Elmaz dostumnıñ babası Kezlevli, anası Aqmescitli, evde anasınıñ şivesinde laf eteler; Şakir dostumnıñ babası Keriçli, anası dağlardan, evde dağ tarafınıñ şivesinde laf eteler; Leylâ dostumnıñ babası Yaltalı, anası Foti Salalı (Bağçasaray rayonı), evde babasınıñ şivesi laf etile... Bir tanışımnıñ babası Sudaqlı, anası Keriçli, evinde esası Sudaq şivesi olğan, lâkin içinde bir talay çöl sözleri de qullanılğan hucur qarışıq bir til eşitile. Daa bir tanışım özü Keriçli, aqayı Bağçasaraylı, balları ne Keriç, ne Bağçasaray şivesinde, temiz edebiy tilde laf eteler.
Töre olsun, ne olsa olsun, lâkin bütün bu misallerni öz közlerimnen körem. Mındaki vaziyetni bilmeyip ne ikâye etesiz bizge, ya?
Menım Babam Tatar, Kırım Kerş betten tamırlı; Anam da Türük; lakin men eş bır vakıt menım öz tılım Türükşe dep aytmadım. Bu kun de, kokregım tüyüp; Men Tatarman öz tılım de, Edebi tılım de, Tatarca (Şöl şıve) dep aytaman.
Sız nın aytkanınız “Kırımtatar” Edebi tıl (Tat şive) maga da edebi tuvul. Sebep ne? dep sorasanız.
Babayımız kaysı şivede lap etken bolsa, bıznın şivemız de o şive bola, olay tuvulmu? Bekim Anamız İngiliz de bolabılır; lakin Soyumuz da, Şivemız de, Atadan kelır.
Esen bolunuz.
Soñu hayırlı olsun, Cihangir bey. Amma şu Qırımdaki yaşlarnıñ alını yuqarıda tasvirledim.
Soñu hayırlı olsun, Cihangir bey. Amma şu Qırımdaki yaşlarnıñ alını yuqarıda tasvirledim.
Atalar ne aruv Aytkan;
Ak niyetlının Atı arımaz, arabası tozmaz.Esen bolunuz.
Sızler aytaberesınız ya, Nogay, Tat, Yalıboy halkı ve şivesi dep. E Türkiyede Kırım Tamırlı bolup, özüne Nogay, Tat, Yalıboylu tuvulman; men özüm, Kırım Tatarıman; şivemde, tılımde Tatarşa dep aytkan milyonlarca Kırım Tatarı bar. Men de olay aytaman. E bızler Nogay, Tat, Yalıboylu şivelerınde lap etmiymiz. Bızlerın tılıde, şivesıde Tatarşadır; bulay bolganga bızler, kaysı Tatarlardan ekemız ya? Şivemız ne eken? Sızler bo mevzuda ne oylap tüşünesınız?
Lap etkenden - çöl betten tatarsız. Şive... Bir-eki nesilden mında tek Bağçasaray şive qalır; çöl, yalıboy, uskut şivelerge brevge iş yoq; bekim de kimer qorantalarda bir-eki söz şivelerin içinden qalır, lakin kopsi edebiy tilinde lap etecekler. Doğrudan qarasaq kopsi caşlar tatarca tek Selam aleykum bileler, tatarca bilmiy bolsalar ozün balların nasıl üyretecelker? Eger oların balları tatar tiline üyrenmege isterler, kimden üyrenecekler? Birinci mektep - qa erde edebiy til, alırlar luğat, tatar ders kitabin - andada tek edebiy til. Şoiçün tat mı, yalıboy mı, noğay mı farqı bolmas; saylav bolmas; şivelernı tek şiirler ve kimer qorantalar saqlap etalırlar; ebette şivelerni saqlamağa kerek dep köp lap çığarlar, lakin bir şiy etmiler; boş laplar aytıp konfereciyalarda, tv lerde cüreler; bo yalan - episi onı anlaylar, lakin aytmağa onı brev istemiy; kimer soyı men edebiyca lap etecekmen diyler, çünki o en dogru til dep aytıp; son taa qoşalar - bizim atalarımıs dogru lap etmediler, ana TV de nasıl lap eteler bonday doğru eken; ondan son yavaş-yavaş bo fıkir başılarında qatıp qala. Tabi, edebiy tilni bilmek kerek, lakin bizde o şivelerni basa; Alla bile neçün bizde şay.
Bir-eki nesilden mında tek Bağçasaray şive qalır; çöl, yalıboy, uskut şivelerge brevge iş yoq;
Edebiy tili Bagcasaray sive degil, menim horandada bagcasaray sivede laf eteler, amma TVde, gazetelerde baska sivede yazalar, belkim Simferopol sivesi
Suurtash, bekim dir, lakin nasıl biletanedim bağçasaray şive edebiy tilin esası.
Alperen_KİRİM, Ya qırımtatar tili Meclisten bavlı mı?
Ebette esım anlay, devlet bolmağanğaçe bek qıyın şivelerni saqlap qaldırmağa.
Aman mankurtday yaşamaq iygi tugül.
Men özım qırımtatar mejlisinge qarayman. Çünki bız uruv, kabile tuvulmız , bız bır milletmız , devletli milletlerde millet içün lap aytuv haqqı evela mejliste bola. Bo biznın qadimıy adetmiz. Calnız biznın tuvul, er devletli milletnın.
Edebiy til köterilip olmagan son şive men qateceksiz? Oyalıq ke devlet boldık, halkara dialoglarnı taşlanız Qırımda çöllü men yalıboylı qatıy til men qatıy anlaşıp olacak. Qaysı devletlerni bilesiz mejlislerde şiveler bolsın?
Men özım mejlis ne aytsa onı qabul etemen.
Men özım qırımtatar mejlisinge qarayman.
Men özım mejlis ne aytsa onı qabul etemen.
Saygılı Alperen KIRIM,
Men özüm “qırımtatar” mejlisine karamayman; neşın karamaysın? dep sorasan:
Men özüm Kırım Tatarıman. Senın o aytkanın “qırımtatar” degen uyduruk atı da, mejliside, eş süymiymen. Olarga özüm atım, özüm mejlisim dep karamayman; çünkü o mejlıs bagımsız bır Tatar mejlisi tuvul. Bulay bolganga, algan kararlarıda, Kırım Tatar kalkının Milli iradesını köstermez.
Saygılı Alperen KIRIM, Sen ebette qırımtatar mejlisine kararsın; çünkü o mejlis üyelerının köbüsüde sen diy Tat şivede lap eteler. Asıllarıda Tatar tuvul.
Men köp aruv bılemen, sen de Tatar tuvulsun. Men senın Tatarman dep aytkanınıda eş tuymadım. Özüne Kıpşak, kırımtatar, bazende Türük dep aytasın.
Bulay bolganga, Tatarlıkka cav bolup camanlık yasap cüresın. Katsen et booş, men özüm Kırım Tatarcası dep aytkanımız Kırım şöl şivemızden ve Tatar atımızdan köp memnunman, eş avuşturmagada kerek kormiymen.
Menım Vatanımın Atı Kırım, Milletımın Atıda Tatar boda bılay bıline.
Töre olsun, ne olsa olsun, lâkin bütün bu misallerni öz közlerimnen körem. Mındaki vaziyetni bilmeyip ne ikâye etesiz bizge, ya?
Saygılı Alessandro,
Tatar töresı saga köre, ikâye bolabılır; boga men eş şaşırmam; çünkü Tatar töresı, Tatar kalkı işindır; sen uymak ve bılmek zorunda tuvulsun. Saga zorman Töremızge koşulacaksın veya bıleceksın dep aytmak zulüm bolur. Senın de, özünün Rus adetlerın Tören bardır, sende oga uy, onnu bil. Bızlerde saga saygı kostereyık.
Lakin maga köre: Töremız, örf-adet, gelenek- körenek, Atadan kelgen mefhumlar köp önem arz etken meselelerdır. Bunday bolup, tilımızmen şivelerımız de köp önem arz etken meselelerımızdendır.
Men özım qırımtatar mejlisinge qarayman.
Men özım mejlis ne aytsa onı qabul etemen.
Saygılı Alperen KIRIM,
Men özüm “qırımtatar” mejlisine karamayman. O ne aytsa sazan balıgıday da, onnı kabul etmiymen. neşın karamaysın? Neşın kabul etmiysin? dep sorasan:
1.Men özüm qırımtatar tuvulman; Kırım TATARIMAN.
2.Senın o aytkanın “qırımtatar” degen uyduruk atı da, mejliside, eş süymiymen. Olarga özım atım, özım mejlisim dep karamayman; çünkü o mejlıs bagımsız bır Tatar mejlisi tuvul. Bulay bolganga, algan kararlarıda, Kırım Tatar kalkının Milli iradesını köstermez.
Bu tabi ki siznin fikriniz. Men siznin noqta-i-nazariniz ile razi olmasam bile, elbette onu seslendirmege aqqiniz bar olganini itiraf etem.
Hayret bir sey, men Tatarim ayta ayta boldurmaysiz. Coqtan anladiq endi Tatar olganinizni. Meseleni konstruktiv yoneliste muzakere eteyik.
Saygılı Nazim,
Kırım Tatarlarının Varlık kureşı, eş bır kımsenın tapulu davası tuvuldur. Ebet mende bo meselelerge oy berıp tüşüncelerımnı medeni bır şekilde aytacakman.
Men 10 seper, 100 seper, 1000 seper taa aytacakman, Bıznıng Vatanımız nın Atu Kırım, Milletımız nın Atıda, Tatar; Şivemızde, tılımızde, Tatarşa dep; kımın zoruna kete eken ya.
Bırevını aytarken anavbırevınıde oga koşup aytmak kerege; çünkü bolar üç sac ayak diy bırev bırevıne baylı şiylerdır. Millet degen şiy ne eken ya?
Bırıncıde o tıl dır, ekınşıde, o Atımızdır, üşüncü sac ayak ta, Vatanımızdır. Boların bırevı cok bolsa yahut avuşturulsa millet degenımız şiy ayakta turmaz cıgılır keter. Menı anlaysınmı eken?
Tatar Atımıznı tuygan saytin sendiy kışılernın egeşkenını bılemen; bo Atımızga endı kulaklarınıznı aruv etıp alıştırmanıznı rica etecekmen. Neşün? dep sorasanız; men özüm Bır kün Tatarman dep aytmasam Tılım tarnayımga cabışıp kalır dep korkaman.
Sızler menı 50 seperde camanlap kargasanızda men gene TATAR man dep aytacakman; çünkü bo porum kurallarına aykırı tuvul; eger kop kere, TATAR man dep aytmak porum kaidelerıne aykırı bolsa, menı bann etebılırsınız.
Esen bolunuz.
Alperen_KİRİM, Ya qırımtatar tili Meclisten bavlı mı?
Ebette esım anlay, devlet bolmağanğaçe bek qıyın şivelerni saqlap qaldırmağa.
Aman mankurtday yaşamaq iygi tugül.
Devlet degenın bır tili bola. Bo til men mejliste aytalar , bo til men kitaplar yazalar , halqara dialogları bo til men bola , devlet tilni edebiy til men bola. devlet içün mejlis kerek bo mejliste bır devlet tilni edebiy til aytıluv kerek. Ya bo tilni kimler ve qatıy saylap bolalar?
mejlis men bavlı ebet , qarayınız başqa devletlere , Türkiyege qarayınız caş devlet. devletnın tilni kim saylağan , kim arap afrlernı taşlattırğan , kim latin arflernı salğan, ya nege osmanlıca tuul da türkçe bolğan? Bolay denişiklıkler kim yasap bolabılır? Qaranız epsi 'Türkiye mejlis kararları' men bolğan ve bola.
Saygılı Bayrach Kadam ve Saygılı Alperen KIRIM rumuzlu porum azası,
Eger müsaade eter bolsanız mende bo aytkanınz mevzuda ne oylaganımı bır aytayım:
Töremızge köre, Devlet, Mejlis, Başkan, dep aytılgan şiyler coktur.
Bız Tatar kalkında, Khanlık, Kurultay, bırde Khan soyundan kelgen (Cengiz Khan soyundan kelgen Geray Khanedanından) Khanımız bolur. Bo kurultaylarga Khan başkanlık yasar, sonda son sözü Khan aytar. Ogada, alay kalk uyar riayet eter. Bırlık dep aytkanınız şiyde bılay bolur.Cok sen uşun aytmaysın diy bolsanız 50 tuvul 100 cıl taa ograşsanızda millet bolamazsınız; çünkü bızler bır Atadan tuvgan ayrı-ayrı uruglardan oluşkan bır kalklar kitlesımız bonu aruv etıp miyinizga cerleştırınız.
Sonda Khanımız bızge emretse, endı şivemız Tarzanca dep aytsa; men oga eş itiraz etmem. Bırde maga, Kolunu şotman koparıp maga ber! dep aytsa, mende anında öz kolumnu şot man koparıp Khanımızga berırmen; onun emrını cerıne ketırırmen. Menı anlaysınızmı eken.
Esen bolunuz.
Alperen_KİRİM, Ya qırımtatar tili Meclisten bavlı mı?
Ebette esım anlay, devlet bolmağanğaçe bek qıyın şivelerni saqlap qaldırmağa.
Aman mankurtday yaşamaq iygi tugül.
Devlet degenın bır tili bola. Bo til men mejliste aytalar , bo til men kitaplar yazalar , halqara dialogları bo til men bola , devlet tilni edebiy til men bola. devlet içün mejlis kerek bo mejliste bır devlet tilni edebiy til aytıluv kerek. Ya bo tilni kimler ve qatıy saylap bolalar?
mejlis men bavlı ebet , qarayınız başqa devletlere , Türkiyege qarayınız caş devlet. devletnın tilni kim saylağan , kim arap afrlernı taşlattırğan , kim latin arflernı salğan, ya nege osmanlıca tuul da türkçe bolğan? Bolay denişiklıkler kim yasap bolabılır? Qaranız epsi 'Türkiye mejlis kararları' men bolğan ve bola.
Saygılı AlperenKIRIM rumuzlu porum azası,
O senın aytkanın Mejlis degen şiy, Kırım Tatarlarının Milli iradesini temsil etken bır mejlis bolsa, gene amenna dep aytarmız; lakin bo kün, cer dönülgüsü üstünde, müstakil bolgan bır Tatar mejlisi coktur. Kazırkı kündekı uyduruk mejlislerde, ebet baylı bolganları patronlarının emrınde areket etıp; evvela bıznıng Tatar atımıznı koterıp, cerınede “qırımtatar” dep aytılgan uyduruk bır atı ketırıp saylaycaklar; bunday bolup, bıznıng Tatarca dep aytkanımız, Kırım Şöl şıvemıznıde koterıp, cerıne kucur bır Tat şive (Edebi til) ketırıp, saylap; tılımıznıde coytturacaklar. E songa ne kaldı? Vatan Kırım zaten Cav kolunda can çekişe. Bulay bolganga Tap negızımızden cıgılıp cok bolup ketecekmız.
Senın aytkanın tüşüncelerın, kımlerge kızmet ete? Belli boldu; mence, kesınlikmen Tatar khalkına tuvul.
Esen bolunuz.
Bayram maga ogramay,
Caralarım saralmay,
Sızge bır tılegımbar,
Aydı aruv bayramlar.
Men özım Kım bolganımı, bunday bolup; kaysı tılde lap etecegımı özüm aruv etıp bılemen. Bonuda kımseden üyrenecek tuvulman. Sızler buyrun cazın, yada cok cazmanız dep aytın; maga ne eken ya; men Tatar atımnıda tılımnıde coytmadım coytturmam.
Menım şivem Batu Khan Atamın şivesı bolganı üşün coytturmaga tırışasınız ya mence taa kop işinız bar; çünkü endı karangılar cırtıla kuneş tuva, tuva vesselam.
İşinizge kelmegen karşı bır fikir korgende, “bo mevzumuzdan tış bır cazuvdur; ayse cok etılecektır” dep cazmakta mence, mertlıkke ve isanlıkka tış bır arekettır; ancak bo insanlık dep aytkanımız mevzu, insan bolgan kışılerge kerek dep tüşünemen..
3. Han olmağanı em de yaqın kelecekte olmaycağını bilip "han emir etse" dep aytmaq qolay.
Khan bolmaganını kaydan bılesın Rus Balası? Kelecektede bolmaycagını da saga perılermı ayttı? Keleceknı bır tek Kuday bılır. O tektır, bır dır. Sen Müsülman bolmasanda, Kudayga inangan bır kışısın dep bılemen. Senın Tangrın man menım Tangrım parklı tuvul. O keleceknı bılır. Sen yahut men bılememız, menı anlaysınmı eken? Sen Müsülman bolmasanda Tangrı bır dep aytasın, Kââpır tuvulsun dep bılemen; yoksam olay tuvulmu?
1. Halq yaşayışınen bağlı qararlar Meclis degil de, tek Qırımtatar Milliy Qurultayı qabul etip ola. Meclis ise şu qararlarnı yerine ketire. Meclis özü bir qarar bermey. Qurultay - milliy parlament, Meclis - milliy idare, yani Qurultaynıñ qararlarını yerine ketirmek içün teşkil etilgen icra organıdır. Til siyasetini de Meclis degil de, Qurultay tayin ete.
2. Qırımtatar Milliy Qurultayı - demokratik saylavlarda halq tarafından saylanğan bir temsil organı. Qurultay terkibinde bütün halqnıñ vekilleri - çöllüler de, dağlılar da, yalıboylular da bar. Qurultay azalarından iç kimse zemaneviy til siyasetine ve tilniñ edebiy standartına qarşı çıqmay. Çünki er kes öz köyüniñ şivesini köterip "abu edebiy tilimiz olsun" dese, bu millet degil de - qabilelerniñ toplamı olur. Bir milletniñ bir edebiy standartı olmalı. Er kes, çöllüler de, yalıboylular da bunı yahşı añlay.
3. Han olmağanı em de yaqın kelecekte olmaycağını bilip "han emir etse" dep aytmaq qolay.
4. Kimse şivelerniñ qullanılmasını yasaq etmey. Laf etiñiz. Tuvğan şiveñizde kitap ya da şiir yazıp neşir etmege isteysizmi? Buyurıñız, yazıñız. Kimse qarşı olmaz. Lâkin yazmaylar da. Problema eñ evelâ adamlarnıñ qafalarındadır.
Bo kün, cer dönülgüsü üstünde, müstakil bolgan bır Kırım TATARLARI Milliy Kurultayı coktur. Kazırkı kündekı uyduruk Kurultaylarman uyduruk kararları, Tatar kaklından Tışta kışıler koluman seçılıp, bızlerge tayatıla. Bo Kurultaylarda söz saybı bolgan azalardanda; yasalgan kararlarındanda Tatar khalkının eş bır kaberı cok. Bo uyduruk Kurultay ve Meclislerde, ebet baylı bolganları patronlarının emrınde areket etıp; evvela bıznıng Tatar atımıznı koterıp, cerınede “qırımtatar” dep aytılgan uyduruk bır atı ketırıp saylaycaklar; bunday bolup, bıznıng Tatarca dep aytkanımız, Kırım Şöl şıvemıznıde koterıp, cerıne kucur bır Tat şive (Edebi til) ketırıp, saylap; tılımıznıde coytturacaklar. E songa ne kaldı? Vatan Kırım zaten Cav kolunda can çekişe. Bulay bolganga Tap negızımızden cıgılıp cok bolup ketecekmız.
Saygılı Rus balası Alessandro (Aleksdandır), Senınde aytkanın tüşüncelerın, kımlerge kızmet ete? Belli boldu; mence, kesınlikmen Tatar khalkına tuvul.
Esen bolunuz.
Saygili Batugeray,
Bu mevzuda "qurultaydir, meclistir, odur, budur" aqqinda yazmayin lutfen. Coq qarisiq ciqa. Belli ki, sizin de menim de bu mevzuda ogrenecek coq seylerimiz bar.
Baqin Allesandroni (aytqaninizday rus bala) da demagogoyanizga qaristirdiniz. Aslinda, insanin milletinen alaqali bir mevzu degil bu.
Evella tusunun (self-censor), sonra yazin. Ve mumkun olsa, bu tatarliq mevzusina bir ay moratorium qoymaq kerek.
Birisi bagdan, birisi dagdan.
Saygılı Nazim,
Bo konularda maga, “yazma” dep aytkasın ya, men saga koşulmayman; aksine, taa da köp cazacakman sende oguycaksın. Bilmemek, bilmege istememek Barbarlıktır dep sızler aytaberedınızya, mına sızge uşun aytaman; bılınız öğrenınız. O aytkanınız “kırımtatar” mejliside “kırımtatar” kurultayıda Tatar kalkının milli iradesine kızmet etmiy. Olar özlerını o cerlerge ketırıp saylagan patronlarına kızmet eteler. Bulay bolganı, yasaganları işlerden ve algan kararlarından da, apaçık belli bola. Bonuda alay kalk bıle. Men calgız bılınen kerçeklernı tılge ketırıp aytaman
İstesenızde kerçeklerden kaşınız, okumanız. Bo özünüzün bılecegı bır şiy. Men akıykatlernı cazganda, bırevlerının canı köp sıgıla, bılemen; lakin maga “cazma” dep aytmaga eş akkınız cok! Bo bek osal bır kaçış colu bolur; eger menım fikirlerıme karşı bır fikriniz bar bolsa, buyrunuz aytınız. Sızge men “lütfen cazma” dep calvaracak tuvulman.
Bırde Aleksandır beyin Avukatlıgını yasagasın; mence onun bır avzu, bırde tılı bar. O maga bır şiy cazacak bolsa, bonu öz tılımen, öz koluman yasar, cazar. Men oga Rus Balası dep aytaman; çünkü o Rus Balası. Maga özü bulay ayttı. bo uşun. Bulay etıp onu müzakere etmiymız bo zaten kerçek - uşun bırşiy. O soyunu inkar etmiy zaten. Soyunu inkar etken kişi soysuz bolur olay tuvulmu? mına saga bır Söz:
Aslını inkar etken, bizden tuvuldur. Hz. Muhammet (S.A.V.) Bu söz, Arapların süygülü peygamberimizge atkanı iftira niteliğindeki, uyduruk hadislerden tuvuldur, bizzat süygülü peygamberimiznin veda hutbesinde, özünün aytkanı sözdür.
Sızlerde maga Tatar balası dep aytınız. Men bondan onurman gurur tuyarman. Eşte gocunup, Milletımın atından utanç tuymam; çünkü Tatar milletının utanç tuyacak bır mazisi keçmişi cok. Evet, Tatarlar tarihte Soguş meydanlarında köp kan tökken tuvra, uşun. Calgız Tatarlar eş bır vakıt Ruslar diy, Bala katili bolmadılar. bızlerın töresınde Bala ölttürmek coktur. Bulay bolganga, maga er vakıt Tatar balası Batugeray dep aytabılırsınız.
Men sızlerge kop kulemen, işinizge kelmegen bır cazuv körgende anında, “konumuzga kaytayık” dep şıgavuyasınız. Mına menım bo cazgan şiylerımde konumuzdan tışta cazuvlar. E katiyim, maga cevap akkı tüştü mende cazaman. Bo işler cetvel diy tüz bolmaz. Bazende konular teran tışka şıksada, özde negızınden ayrılmaz; fakat sızler bonu özünüzün işine kelgenıday aylandırıp yasaysınız. Mence bır iş yasamadan aldın, cüregınızge bır sorav salın. men katemen? dep. Bır insan aksızlık yasaganda cüregı oga aytacagını aytar.
Tatarlık mevzusuna kelgende: konudan tışta bolsa, iş te bolsa, kara men cevap akkımı kullanaman. Em konudan tıştada tuvuldur; çünkü şivelerimizin alayı Tatarşa dep aytkanımız öz tılımıznın şivelerıdır. Tatar bolmasa, Tatarşa da bolmaz, Tatarşa bolmasa, Şivelerımızde bolmaz. Menı anlaysınızmı eken? Sızler bo menım köp kere aytkanım TATAR atımıznı menden taa kööööp tuyup eşıteceksınız. İşinızge kelsede, kelmesede.
Esen bolunuz.
Dilber MC Theme by HarzeM